「石塔相映九頂松，香煙縈繞絲飄紅。四門諸佛佑百姓，千年古寺顯神通?！刮混渡綎|濟(jì)南市南部山區(qū)的神通寺四門塔，憑借國產(chǎn)遊戲《黑神話：悟空》取景地和聚集眾多流浪貓頻頻出圈，被網(wǎng)友和遊客們親切地稱呼為「貓貓寺」。作為中國現(xiàn)存最早、保存最完整的單層亭閣式佛塔，這座有著「華夏第一石塔」美名的古剎，在萌寵與遊戲的加持下再現(xiàn)魅力，訴說著跨越千年的傳奇。來此除訪古、參佛、擼貓、觀山，午間可再去神通寺品嘗一份素齋，遠(yuǎn)離城市的喧囂，在這裏尋找一份悠然自在。 ●文︰香港文匯報(bào)記者 殷江宏、胡臥龍 實(shí)習(xí)記者 辛希萌 濟(jì)南報(bào)道

進(jìn)入四門塔景區(qū)，隨處可見大大小小貓兒的歡快身影，這裏的貓並不怕人，或靜坐在廊柱前，或漫步在庭院間，在上下山路上也能看到這群可愛精靈。更多的貓則分布在四門塔與墓塔林周圍，或三三兩兩互相嬉鬧，或躺在石板上曬太陽。

千佛崖造像展現(xiàn)初唐佛韻

四門塔景區(qū)內(nèi)的文物古蹟眾多，其中不乏國寶級(jí)的珍品。在神通寺遺址西側(cè)白虎山半山腰處的千佛崖，靜靜展示著初唐佛教的輝煌。千佛崖由當(dāng)時(shí)工匠全手工打造，現(xiàn)存的摩崖造像有二百三十餘尊，造像區(qū)南北長六十餘米，摩崖高二十餘米，分布著大小石窟一百多個(gè)。千佛崖造像始鑿於唐初武德年間，經(jīng)貞觀、顯慶、永淳至睿宗文明年間，造像時(shí)間長達(dá)60餘年。從造像題記可以看出，在千佛崖雕造佛像的人大體可以分為三類，第一類為皇親國戚、達(dá)官貴人，第二類是僧尼，第三類為善男信女、平民百姓。

「最南端的第一窟是最著名的一個(gè)造像。」據(jù)工作人員介紹，該窟是唐太宗李世民的女兒南平長公主為去世的太宗皇帝祈福所造。太宗第十三子趙王福也曾在此為太宗造像，祈願(yuàn)家國安寧。公主、皇子和駙馬們?cè)谶@裏掀起了雕造摩崖造像的浩大工程，隨著雕鑿佛像活動(dòng)的興盛，濟(jì)南地區(qū)的達(dá)官貴人們也紛紛效仿，在此造像祈福，施捨興佛。在中部懸崖，有35軀大小均勻、排列整齊的群體造像，據(jù)記載是當(dāng)時(shí)村民因求雨成功所集資刻造，以示感恩。在長達(dá)60多年的造像中，千佛崖充分展示了唐初山東地區(qū)石刻造像的佛教藝術(shù)風(fēng)格。

現(xiàn)存最早單層亭閣式佛塔

四門塔坐落在神通寺遺址東南方向的青龍山南麓，已有1,400多年歷史。塔通高15.04米，塔身高6.6米，每邊寬7.4米，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，每一面都是一個(gè)正方形，因四面各有一扇半圓形拱門，故稱為四門塔。塔內(nèi)每扇拱門對(duì)應(yīng)的內(nèi)心柱平臺(tái)上，均供奉著一尊石佛。塔頂則用二十三行石板層層疊築而成，形成一個(gè)四角攢尖的錐形。整塔形體簡潔古樸、渾厚大方，是單層塔的早期建築典範(fàn)，對(duì)於研究中國佛教歷史和古代建築建造特色均有著較高的價(jià)值。

據(jù)四門塔風(fēng)景區(qū)服務(wù)中心綜合部部長魏山鎮(zhèn)介紹，1972-1973年四門塔維修時(shí)，在塔心柱上發(fā)現(xiàn)一塊刻有「大業(yè)七年造」的石板，證實(shí)四門塔至今已有1,400多年的歷史，同時(shí)在塔中發(fā)現(xiàn)一個(gè)用青石砌成的方池，其中放置著一個(gè)約四五十公分大小的石函，石函內(nèi)有一銅函，後經(jīng)文物部門鑒定，銅函裏存放的正是隋文帝楊堅(jiān)分封的舍利，與歷史記載完全相符，令人驚嘆不已。

四門塔的神秘之處遠(yuǎn)不止於此。塔北側(cè)有一株栽種於東漢末年的古柏，樹齡已經(jīng)接近兩千年，時(shí)至今日依舊枝繁葉茂、蒼勁挺拔，因主幹分出九個(gè)粗壯的樹幹而被稱為九頂松。清《泰山道里記》曰：「塔前古柏一株，九頂蒼秀，傳云漢植?！瓜鄠鳟?dāng)年隋文帝楊堅(jiān)曾在這棵樹下許下心願(yuàn)，三年後就如願(yuàn)登基當(dāng)了皇帝，他認(rèn)為這棵樹十分有靈性，於是賜名「通靈神松」。

關(guān)於此樹的由來還有另一個(gè)有趣的傳說。在這棵樹還是樹苗的時(shí)候，曾有鳳凰在傍晚飛到樹上休息，但卻因?yàn)樗略旱溺娐暿艿襟@嚇，蹬斷樹枝後飛走了。在樹枝斷裂後，當(dāng)?shù)乩习傩蘸退略簬煾刀颊J(rèn)為它難以成活，然而次日清晨斷口處竟奇跡般地長出九個(gè)枝幹，由此便有了鳳凰蹬枝化九頂?shù)膫髌婀适?。如今古柏與四門塔相依而立，當(dāng)遊客駐足樹下，仰望九枝齊生的奇觀，或許會(huì)理解文明的延續(xù)不僅存在於典籍磚石中，更生長在草木生靈的呼吸之間，它們以年輪為筆，寫就一部生生不息的華夏傳奇。

中斯雙寺善結(jié)法緣

沿著山路向下，在景區(qū)進(jìn)門位置可以看到神通寺的四重殿，其最早可以追溯到東晉初期，朗公和尚雲(yún)遊到此處，發(fā)現(xiàn)是塊風(fēng)水寶地，於是修建了一座寺院，因此又名為朗公寺，這裏曾是山東最早的寺廟。後隋文帝楊堅(jiān)將其改名為神通寺，歷史比四門塔還要悠久。2018年，經(jīng)國家宗教局批準(zhǔn)，景區(qū)內(nèi)神通寺與斯里蘭卡大菩提王寺締結(jié)友好寺院，定期開展佛教交流活動(dòng)。

「說起神通寺與大菩提王寺淵源頗深，可以追溯到唐朝時(shí)期義淨(jìng)和尚身上。」景區(qū)工作人員介紹說，唐朝有四大譯經(jīng)師，最著名的是西遊記中的唐僧，義淨(jìng)和尚則是第二個(gè)，當(dāng)時(shí)他在土窟寺出家，於神通寺受戒，借助神通寺的名額參加了受戒考試，在考取第一名後出家，之後便在神通寺藏經(jīng)樓苦學(xué)三年，飽覽經(jīng)書，隨後下定決心毅然踏上海上絲綢之路，遠(yuǎn)赴古印度取經(jīng)翻譯，在取得真經(jīng)回來後還得到了武則天的親自接待。

神通寺秉承了先輩佛教的傳統(tǒng)，這段歷史成為與斯里蘭卡佛教文化連接的重要紐帶。2019年，大菩提王寺的高僧不遠(yuǎn)萬里來到四門塔景區(qū)，送來三顆舍利，現(xiàn)在供奉在神通寺地宮中，每逢初一、十五對(duì)外開放，供信眾參拜，也成為「一帶一路」倡議下佛教文化交流的友好見證。

貓塔人構(gòu)成一幅奇妙圖景

去年爆火的國產(chǎn)遊戲《黑神話：悟空》曾來四門塔景區(qū)取景。除了在第三章的四門塔造景外，還有一處風(fēng)景出現(xiàn)在遊戲第二回虎先鋒所在的山上，那便是龍虎塔。和四門塔相同的是，龍虎塔每面也是一個(gè)正方形，整體看上去方正莊嚴(yán)，塔的周身遍布繁複的雕刻，底部雕有伎樂人物、獅、力士，中部則是精美的龍虎，顯得十分雍容華麗，充分展示了盛唐時(shí)代的雄渾氣魄與開放包容的文化特質(zhì)，因此又有「盛唐藝術(shù)奇葩」的美名。

遊戲推出後，四門塔景區(qū)迎來一批批前來探秘的遊客。據(jù)工作人員介紹，2024年景區(qū)遊客量和門票收入同比增長兩倍，周邊打車需求量上漲超90%。不少遊客自帶貓糧、貓條來投餵貓咪，也有遊客找到遊戲中同一位置比對(duì)打卡，貓、塔、人構(gòu)成一幅傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融的奇妙圖景。